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安徽当涂邢珣父子石雕牌坊“济美坊”

在安徽当涂县湖阳镇大邢村的街道上,矗立着一座二柱一间三楼、高7.63米、宽3.15米 的石雕牌坊。该坊结构虽较简单,但雕刻细腻精美,在额枋上和柱子上,雕有花卉缠枝纹饰 和飞龙戏珠、狮子蹲伏、仙鹤引颈、凤凰展翅、鲤鱼出水等动物图形,姿态各异,形象生动, 栩栩如生,是牌坊中的石雕精品。据《当涂县志》记载,该坊建成于明神宗万历元年(1573 年),是明穆宗在世时为旌表右参政邢珣及其子邢埴、邢址功德而赐名建造的。牌坊正背两 面的匾额上都刻有“济美坊” 3个大字:牌坊背面署有“直隶太平府知府丁懋儒、同知陈所敏、通判胡汝砺、推判刘垓、当涂县知县张 宏纲”的名字。坊顶楼檐下,正背两面的竖 匾上,都刻有“恩荣”两个大字。这表明该 牌坊是由皇帝下旨、由当地知府等地方官员 奉命建造的。那么,明穆宗为什么要对邢珣 父子的牌坊赐以“济美”之名呢? “济美”二 字是颇有来历和讲究的,所谓“济美”即是 在前人的基础上发扬光大之意。《左传.文 公十八年》载:“世济其美,不陨其名。”晋 杜预《春秋左氏经传集解》注:“济,成也。” 唐孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之 美。”明穆宗正是因为邢珣、邢埴、邢址父 子能“世济其美,不陨其名”,“世济其美, 后世承前世之美”而为邢氏父子赐建“济美 坊”的。

从史籍记载来看,邢珣、邢埴、邢址父子是堪称“济美”之美誉的。邢珣(1462-1532年),安徽当涂县湖阳乡大邢村人,字子用,号三湖,明孝宗弘治六年(1493年)进士, 正德初年(约1506年)被授南京户部郎中,转任南京刑部郎中。在任期间,为官正直,得罪 阉党权贵刘谨,被夺职,后刘谨被诛,邢珣复任南京工部郎中,不久,到赣州任知府。当时, 大盗满总常到各郡县抢掠。邢珣亲自深入满总巢穴,推心置腹劝其投降,满总为他的真诚 所感动,发誓效力朝廷,共同抵御其他盗贼,一时赣州境内太平。邢珣进而又修订乡规民 约,大兴学堂,整饬祠堂,使得一方文教之风兴盛起来。这时,南安、龙川一带又有盗寇复 起,占据了横水等山洞,都御史王守仁命湖南、江西一带守军集中讨伐,邢珣施以“扼咽掏 腹”战术,并亲自率兵冒雨攻贼要害,擒杀贼兵头领,贼兵四散溃逃。邢珣受到上司增俸、 赐金绮磁礅的_奖。不久,叛贼宸濠又起兵谋反,王守仁率部前来平叛。邢珣提出,濠贼倾 巢东下,宜快速进兵,先占据南昌,断贼后路,贼必返兵。此时乘机南北会攻,必可陷贼于困 境而全歼之。王守仁用其策,大破叛军,朝廷擢升邢珣为江西右参政。当时,权臣巨档仗着 朝廷之命冒领功劳,株连无辜。邢珣一方尽力安抚、帮助受株连者,一方面又仗义执言一再 上疏陈述,但均遭斥,而且自己也被罢官。邢珣罢官离开江西后,江西百姓十分怀念他,为 他立报功祠,在地方学堂祀王守仁时,以邢珣配之。邢珣回安徽老家归隐后,绝口不谈当年 之功,而是广置义田,赡养族中老人,为死去的人修墓立碑,大做善事。邢询不仅官德高尚, 功绩卓著,而且学问精究,撰有《禾芹集》、《秋台小记》、《归田野语》等著作。传说他去世 时,从东南方飞来数十只仙鹤,翔舞许久才离去,当地人们深以为异,把他奉为乡贤祭祀。

邢珣的两个儿子邢埴和邢址,不仅都像父亲一样考中了进士,而且还传承了邢珣的官 德和品格,做到了“后世承前世之美”,“世济其美,不陨其名”。长子邢埴,字汝器,明嘉靖 壬午(公元1522年)进士,授福建浦城县知县。在任期间,他赈饥、办书院,颇有政绩,受到 百姓拥戴。次子邢址,字汝立,明嘉靖十一年(1523年)考中进士,授北京刑部山西司主事, 因为官清廉勤勉,升任山东道监察御史。由于邢珣能率先垂范,为儿子作出表率,而儿子邢 埴、邢址又能秉承父亲之才、德,“后世承前世之美”,不仅相继金榜题名,而且为官勤政廉 政,悉心为民谋利造福,因此父子一起受到世人的称赞、钦佩和皇上御赐坊名建坊的褒奖。 四百多年来,邢氏父子一直被当地民众引以为自豪,“济美坊”被视为当地宝贵的历史文化 遗产加以悉心保护。2002年安徽马鞍山市人民政府对因受到430年风吹日晒雨淋而磨损的 “济美坊”拨款进行修葺,使“济美坊”重现了昔日雄浑、精美的光彩。石雕牌坊【辽宁北宁“李成梁石坊”石雕牌坊】